{"id":326,"date":"2021-08-07T16:52:44","date_gmt":"2021-08-07T14:52:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.storiadellarterivista.it\/blog\/?p=326"},"modified":"2022-05-13T18:15:09","modified_gmt":"2022-05-13T16:15:09","slug":"comunita-resilienza-e-postumano-un-percorso-nella-biennale-architettura-2021-di-claudio-sagliocco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.storiadellarterivista.it\/blog\/2021\/08\/07\/comunita-resilienza-e-postumano-un-percorso-nella-biennale-architettura-2021-di-claudio-sagliocco\/","title":{"rendered":"Comunit\u00e0, resilienza e postumano. Un percorso nella Biennale Architettura 2021"},"content":{"rendered":"\n

CLAUDIO SAGLIOCCO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La diciassettesima Mostra Internazionale di Architettura presso la Biennale di Venezia<\/a>, curata dall\u2019architetto e docente libanese Hashim Sarkis \u00e8 aperta fino al 21 novembre 2021. Il l titolo – pensato prima della diffusione della pandemia, che ha posticipato di un anno l’esposizione, con il rischio che il tema del Covid prevalesse su altre questioni attuali e importanti – sembra profetico: \u201cHow will we live together?\u201d.
“Come vivremo insieme?”
Questo il quesito, tanto semplice quanto complesso, che spinge i 112 partecipanti a fantasticare e riflettere sul futuro del nostro abitare comune, immaginando architetture e progetti avanguardistici per vivere meglio insieme. L\u2019architettura dovr\u00e0 essere protagonista del nostro avvenire, farsi interprete di possibili soluzioni ai cambiamenti climatici, alle disuguaglianze sociali, a pandemie ed emigrazioni di massa, tornare al servizio delle persone e dei popoli e divenire finalmente un tema centrale del dibattito pubblico e politico, cosa avvenuta molto raramente, come lamentava gi\u00e0 nel 1948 Bruno Zevi nelle pagine reboanti di Saper vedere l\u2019architettura<\/em>, dove faceva anche un mea culpa:<\/p>\n\n\n\n

\u201cc\u2019\u00e8 una incapacit\u00e0 da parte degli architetti, degli storici dell\u2019architettura e dei critici d\u2019arte a farsi portatori del messaggio edilizio, a diffondere l\u2019amore dell\u2019architettura nella massa per lo meno delle persone colte\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Questa edizione della Biennale \u00e8 allora l\u2019occasione giusta per riflettere globalmente su tutto ci\u00f2 e provare a seminare delle idee per un cambiamento, perch\u00e9, come ha ricordato il Presidente della Fondazione La Biennale di Venezia Roberto Cicutto:
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\u201cl\u2019Architettura \u00e8 senza dubbio la disciplina che pi\u00f9 direttamente pu\u00f2 incidere in quella mappa geopolitica del mondo rilevandone le criticit\u00e0 e cogliendone gli aspetti positivi\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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I 61 paesi partecipanti costellano la sede storica dei Giardini e l\u2019Arsenale, con altre presenze sparse tra le pietre di Venezia, dividendosi in cinque aree tematiche che sono un climax ascendente dall\u2019individuo al pianeta, passando per le abitazioni, le comunit\u00e0 e il territorio.

Si comincia dall\u2019Arsenale con le prime tre categorie: Among Diverse Beings, As New Households, As Emerging Communities<\/em>. Gli enormi e suggestivi spazi dove un tempo venivano al mondo gondole e galee, tartane, dromoni e il mitico Bucintoro, sono oggi una lunghissima galleria dove il visitatore resta ammaliato da progetti tanto bizzarri quanto lungimiranti. Appena entrati si \u00e8 al cospetto di particolari sculture antropomorfe, a met\u00e0 tra uomini africani e avatar, in una policromia che ricorda a tratti Gaud\u00ed e Niki de Saint Phalle. Molti di questi uomini e donne interagiscono con animali, a sottintendere fin da subito uno dei fil-rouge di questa Biennale, ossia il rapporto tra l\u2019uomo e gli altri esseri viventi, perch\u00e9 in quel \u201cwe\u201d sono intesi anche animali e piante, in linea con molte indagini scientifiche e filosofiche oggi molto attuali, dalle ricerche di Stefano Mancuso agli studi di Emanuele Coccia e Leonardo Caffo.

In pieno \u201cdelirio antropocentrico\u201d, per richiamare un\u2019espressione del teologo Karl Barth, molti studi di architetti hanno pensato a una convivenza e una collaborazione tra l\u2019uomo e gli altri animali. Cos\u00ec poco pi\u00f9 avanti ci si imbatte nella bellissima regina Nefertiti plasmata nella cera direttamente dalle api. Si tratta di Beehive Architecture,<\/em> ideato dall\u2019architetto slovacco Tomas Libertiny e da uno studio olandese, che propone una collaborazione tra uomini e api per la progettazione di strutture architettoniche particolari su larga scala. Lo studio statunitense di The Living propone Alive: A New Spatial Contract for Multispecies Architecture,<\/em> un\u2019architettura multi-specie dove possano convivere essere umani e comunit\u00e0 microbiche in uno spazio poroso fatto di materiali organici, un luogo in cui si incontrano microcosmo e macrocosmo.
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Multi-specie \u00e8 anche l\u2019apocalittico banchetto che avviene tra uomini, animali, piante, muschi e funghi, su una grande tavolata di quercia. Refuge for Resurgence<\/em>, ideato da Superflux, \u00e8 una mensa che affaccia su un mondo radicalmente cambiato (in parte distopico), fatto di perenni piogge monsoniche e case ricoperte di vegetazione, a met\u00e0 tra Angkor e la Los Angeles di Blade Runner.<\/p>\n\n\n\n

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Refuge for Resurgence<\/em>, ideato dallo studio inglese Superflux, Arsenale<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Sempre sull\u2019incontro tra esseri umani e altri animali riflette lo Studio Ossidiana, con l\u2019installazione Variations <\/em>on a Bird Cage<\/em>, un modo per ripensare il concetto di gabbia per uccelli e l\u2019incontro dell\u2019uomo con questo animale altamente simbolico e sacro in ogni cultura e religione umana. La gabbia si trasforma cos\u00ec da luogo di reclusione in spazio di gioco e meditazione, con forme originali e ardite, e con colori che rimandano a un gustoso macaron piuttosto che a una rugginosa ferraglia coercitiva.<\/p>\n\n\n\n

Dal colore meno invitante \u00e8 l\u2019esperimento BIT.BIO.BOT. ideato da ecoLogicStudio, un\u2019architettura biotecnologica che coltiva la spirulina, tra gli organismi pi\u00f9 antichi della terra, un cianobatterio commestibile che \u00e8 in grado di metabolizzare gli inquinanti presenti nell\u2019aria per trasformarli in un alimento tra i pi\u00f9 nutrienti al mondo. Il colore verde fluorescente, assieme alle provette e simil alambicchi, non rendono molto appetibile questo antichissimo batterio, ma il progetto \u00e8 di grande impatto scenografico e di interesse per la convivenza tra organismi umani e non umani.
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Colpisce poi il grande braccio meccanico che sparge spore su una superficie che sembra lunare o vulcanica, sopra alla quale spunteranno numerosi funghi nel corso dei mesi della mostra. Si chiama Magic Queen<\/em> ed \u00e8 stato progettato da uno studio austriaco che ha unito insieme tecnologia, elementi naturali e sistemi viventi, creando un piccolo ecosistema interconnesso e indipendente dall\u2019uomo. <\/p>\n\n\n\n

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Magic Queen<\/em>, ideato dallo studio MAEID, Arsenale<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il braccio robotico si era gi\u00e0 visto nella scorsa Biennale del 2019, con l\u2019opera del duo cinese Sun Yuan e Peng Yu che schizzava e raccoglieva un liquido rosso simile al sangue in una danza disarticolata, ma stavolta si tratta di un automa che semina la vita, quella microscopica della flora fungina, che costituisce ben il 2,2% della biomassa totale, a fronte dell\u2019appena 0,1% di quella che ricopre l\u2019uomo. Non \u00e8 l\u2019unica opera in fieri<\/em>, sono diverse le installazioni che vedono piante e altri vegetali crescere di giorno in giorno, per venire poi trapiantate a fine esposizione.<\/p>\n\n\n\n

Prima di entrare nel padiglione italiano, cattura l\u2019attenzione un\u2019alta costruzione in legno. Si tratta del progetto del gruppo cileno Elemental, che porta in laguna l\u2019annoso scontro tra i mapuche e il Cile. I mapuche sono un popolo amerindo che vive tra il Cile e l\u2019Argentina, che da secoli resiste tenacemente alle occupazioni territoriali degli Inka prima, degli spagnoli in seguito e in tempi pi\u00f9 recenti dei moderni stati del Cile e dell\u2019Argentina. Negli ultimi anni gli scontri si sono intensificati, e questa struttura circolare vuole essere una possibilit\u00e0 di dialogo e di incontro, essendo coinvolte un\u2019organizzazione territoriale mapuche e un\u2019impresa forestale cilena.

Si arriva quindi alle Tese delle Vergini dove si trova il padiglione italiano, curato dall\u2019architetto e docente Alessandro Melis, che si intitola Comunit\u00e0 Resilienti<\/em> e pone al centro del dibattito il cambiamento climatico e i suoi effetti sul paesaggio urbano. Il padiglione stesso \u00e8 concepito come una comunit\u00e0 resiliente composta di 14 sotto comunit\u00e0, le quali sono centri di ricerca e casi studio che trattano il tema in maniera transdisciplinare, tra arte, architettura, agronomia, botanica, biologia e medicina. Varcata la soglia si entra in un mondo piuttosto cupo, dove il nero e il verde sono i colori dominanti, abitato da strane creature cibernetiche, met\u00e0 vegetali e met\u00e0 robotiche, e da immagini di un mondo post-apocalittico. <\/p>\n\n\n\n

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Spandrel<\/em>, installazione realizzata in collaborazione con l’Orto botanico di Padova, Padiglione Italia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019installazione chiamata Spandrel<\/em> \u00e8 realizzata in collaborazione con l\u2019Orto botanico di Padova (il pi\u00f9 antico al mondo che si trovi ancora nella sua collocazione originaria), che ha donato alcuni semi di piante delle sue collezioni appartenenti alla \u201cSpermoteca italica\u201d. Questi, rinchiusi in delle provette, sono inseriti in ampolle di vetro a loro volta poste in bracci di ferro ondulati, come fossero grandi creature ottopode, vagamente ispirati alle cupole dal sapore orientale della Basilica di San Marco.
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Il collettivo Pnat (Project Nature), un think tank composto da architetti e botanici tra i quali il succitato Stefano Mancuso, ha proposto l\u2019installazione Mutual Aid<\/em>, una sorta di giungla in miniatura sottovetro, che sembra suggerire le piante come il principale rimedio contro i cambiamenti climatici e il riscaldamento globale, grazie alla loro capacit\u00e0 di assorbire l\u2019anidride carbonica e trasformarla in ossigeno.<\/p>\n\n\n\n

Numerosi spunti giungono inoltre dalle calamit\u00e0 naturali: Storia di un minuto<\/em> racconta i danni subiti dalle comunit\u00e0  del territorio italiano a seguito dei terremoti dell\u2019ultimo decennio, e la capacit\u00e0 di resilienza delle stesse persone che abitano quei luoghi dove la terra trema.<\/p>\n\n\n\n

Il padiglione italiano, realizzato quasi a impatto zero di CO2<\/sub> grazie al riutilizzo di materiali del padiglione del 2019, suggerisce quindi, forse in maniera eccessivamente caotica, molte riflessioni al visitatore che abbia voglia di pazientare e visitare con calma anche gli angoli pi\u00f9 bui e nascosti dell\u2019esposizione.<\/p>\n\n\n\n

La Biennale prosegue negli spaziosi e soleggiati Giardini Napoleonici nel sestiere di Castello, dove trovano spazio le ultime due aree tematiche: Across Borders<\/em> e As One Planet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nella labirintica esposizione ci si perde, venendo attirati da impressionanti strutture lignee che rimandano alle tradizionali architetture statunitensi costruite durante l\u2019espansione verso Ovest (American Framing<\/em>), o da padiglioni acquatici come quello danese (con-nect-ed-ness<\/em>), dove si entra in connessione con l\u2019elemento acquatico, ascoltando il suo fluire e il gocciolare, annusando e sorseggiando una tisana per vivere un\u2019esperienza sensoriale che sottolinea l\u2019importanza dell\u2019acqua per la vita.<\/p>\n\n\n\n

Tra i numerosi padiglioni impressiona per l\u2019impianto scenografico quello spagnolo (tra i pi\u00f9 fotografati), dove pile infinite di curriculum e progetti sono sospesi in aria, a simboleggiare lo stato di incertezza e sospensione che abbiamo vissuto e stiamo vivendo a causa della pandemia. Con Uncertainty <\/em>il gruppo di architetti iberico vuole interpretare l\u2019incertezza come libert\u00e0 di agire nei modi pi\u00f9 inattesi e come stimolo al processo artistico creativo.

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Uncertainty<\/em>, Padiglione Spagna<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dal gusto pi\u00f9 squisitamente architettonico sono il padiglione belga e quello ungherese. Il primo, intitolato Composite Presence<\/em>, \u00e8 un capriccio architettonico in tre dimensioni, con 50 modellini in scala 1\/15 che riflettono sull\u2019ambiente urbano fiammingo, stratificazione di antiche architetture barocche brabantine e moderni edifici talvolta invadenti, e su come gli architetti possano costruire insieme un nuovo scenario urbano. Quello magiaro invece, suggerisce gi\u00e0 dal titolo – Othernity – Reconditioning Our Modern Heritage<\/em> \u2013 il tentativo di ripensare l\u2019architettura Modernista e riqualificare nello specifico degli edifici socialisti di Budapest. Dodici studi architettonici emergenti dell\u2019Europa Orientale e Centrale danno soluzioni diverse per riformulare l\u2019eredit\u00e0 del Modernismo socialista sul piano puramente architettonico ma anche ideologico.<\/p>\n\n\n\n

I tre paesi scandinavi (Norvegia, Svezia e Finlandia) sembrano interpretare la domanda della Biennale pi\u00f9 alla lettera, proponendo un modello abitativo comune. What We Share<\/em>. A model for cohousing<\/em>, \u00e8 un esempio di coabitazione riprodotto a grandezza naturale ed esperibile dal pubblico. Gli spazi comuni in legno massiccio sono grandi open space dove ogni residente \u00e8 invitato a condividere alcuni elementi della sua vita privata. La proposta scandinava \u00e8 un concreto modello di come costruire una comunit\u00e0 e un ambiente sostenibile, e il visitatore pu\u00f2 sperimentarla togliendosi le scarpe e mettendosi comodo, visionando il filmato realizzato dall\u2019artista Anna Ihle, residente in una realt\u00e0 simile, che indaga la dimensione politica della condivisione di uno spazio abitativo comune.<\/p>\n\n\n\n

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What We Share. A model for cohousing<\/em>. Padiglione Paesi scandinavi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Di altro genere sono le riflessioni che propone il padiglione di Israele, chiamato LAND. MILK. HONEY. Animal Stories in Imagined Landscapes<\/em>. Partendo dall\u2019antica immagine biblica di Israele come terra di latte e miele (metafora di abbondanza e prosperit\u00e0), si percorre la storia di questo luogo nella relazione tra umani, animali e ambiente. Cos\u00ec cinque animali sia domestici che selvatici (mucche, capre, api, bufali d\u2019acqua e pipistrelli) permettono di ricostruire in cinque fasi la storia di Israele: Meccanizzazione, Territorio, Coabitazione, Estinzione, e Post-umano. La sezione pi\u00f9 impressionante \u00e8 quella dell\u2019estinzione, dove dei grandi cassetti scorrevoli in acciaio, simili a un obitorio, contengono animali impagliati estinti a causa della modernizzazione e meccanicizzazione. <\/p>\n\n\n\n

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LAND. MILK. HONEY. Animal Stories in Imagined Landscapes<\/em>, Padiglione Paesi Israele<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Come fosse lo strano laboratorio di un tassidermista, gli sportelli si aprono e chiudono al ritmo di un suono cavernoso di pipistrelli, mostrando serpenti e ragni sottovuoto, orsi, ossa e carapaci, rievocando Wunderkammer e gabinetti di curiosit\u00e0 e mostrando al contempo un giardino edenico perduto.<\/p>\n\n\n\n

Un altro ritorno alle proprie origine mitiche lo ha messo in scena l\u2019Iraq, alla sua prima partecipazione alla Biennale di Architettura. Con Ark Re-Imagined, <\/em>visitabile nella chiesa di San Lorenzo, il paese recupera le antiche costruzioni delle imbarcazioni mesopotamiche, ponendole in dialogo con quelle veneziane. L\u2019architettura vernacolare \u00e8 alla base della civilt\u00e0 irachena, e grazie al progetto dell\u2019artista Rashad Salim il Tigri e l\u2019Eufrate incontrano simbolicamente il Canal Grande.<\/p>\n\n\n\n

Oltre all\u2019Iraq anche l\u2019Uzbekistan e Grenada sono alla loro prima partecipazione alla Biennale di Architettura, che in questa edizione ha dato molto spazio ai paesi extraeuropei, con una particolare partecipazione africana, asiatica e dell\u2019America Latina.

Nel complesso questa diciassettesima edizione della Biennale Architettura \u00e8 un\u2019esplosione di stimoli che restituisce in pieno la complessit\u00e0 dei nostri tempi. Dalla domanda principale che segna la rotta tematica scaturiscono decine di interrogativi pi\u00f9 specifici, che danno vita a centinaia di possibili soluzioni. Il limes tra architettura e arte non sempre si percepisce, cos\u00ec che alcuni padiglioni non stonerebbero in una Biennale d\u2019arte, ma la connessione tra queste due arti \u00e8 inscindibile e la multidisciplinariet\u00e0 \u00e8 ad oggi necessaria.<\/p>\n\n\n\n

A Rafael Moneo, architetto spagnolo vincitore del Premio Pritzker nel 1996, va il Leone d\u2019Oro alla carriera, mentre a Lina Bo Bardi, di recente omaggiata dall\u2019artista e regista inglese Isaac Julien in una importante mostra al MAXXI, viene assegnato il Leone d\u2019Oro speciale alla memoria.<\/p>\n\n\n\n

Non la bellezza, ma l\u2019architettura (forse) potr\u00e0 salvare il mondo.

Claudio Sagliocco<\/p>\n\n\n\n



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CLAUDIO SAGLIOCCO La diciassettesima Mostra Internazionale di Architettura presso la Biennale di Venezia, curata dall\u2019architetto e docente libanese Hashim Sarkis \u00e8 aperta fino al 21 novembre 2021. Il l titolo – pensato prima della diffusione della pandemia, che ha posticipato di un anno l’esposizione, con il rischio che il tema del Covid prevalesse su altre […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":339,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[171],"tags":[53,50,49,54,55,52],"class_list":["post-326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recensioni","tag-alessandro-melis","tag-biennale-architettura-venezia","tag-claudio-sagliocco","tag-hashim-sarkis","tag-padiglione-italia","tag-roberto-cicutto"],"yoast_head":"\nComunit\u00e0, resilienza e postumano. 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