{"id":5681,"date":"2025-05-26T08:10:00","date_gmt":"2025-05-26T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.storiadellarterivista.it\/blog\/?p=5681"},"modified":"2025-05-24T16:06:46","modified_gmt":"2025-05-24T14:06:46","slug":"la-sapienza-di-erasmo-ora-e-allora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.storiadellarterivista.it\/blog\/2025\/05\/26\/la-sapienza-di-erasmo-ora-e-allora\/","title":{"rendered":"La Sapienza di Erasmo, ora e allora"},"content":{"rendered":"\n

L’umanista olandese Desiderio Erasmo (Rotterdam 1469 ca.-Basilea 1536) attravers\u00f2 l’Europa con i suoi viaggi, la percorse attraverso la sua corrispondenza, e ne seppe indagare l’anima con impareggiabile spirito critico attraverso scritti che penetravano i grandi temi della politica, dell’etica e della religione.
L\u2019importante mostra dedicata ad Erasmo, allestita presso Sapienza Universit\u00e0 di Roma e curate da Alessandro Zuccari, \u00e8 un prezioso e ambizioso omaggio all\u2019umanista olandese, ma soprattutto un profondo e articolato invito a conoscere l\u2019eredit\u00e0 che ha lasciato e sulla necessit\u00e0 di una riflessione sull\u2019esperienza erasmiana in relazione al nostro complesso e conflittuale presente.
Come scrive Zuccari nell\u2019incipit del saggio che introduce le riflessioni proposte nel catalogo \u2014 un volume che rimarr\u00e0 come testimonianza dell\u2019esposizione, e che proprio per essere dedicato ad Erasmo assume un senso ancora pi\u00f9 profondo nel senso di un lascito testuale \u2014 la scelta di allestire questa mostra proprio nel Rettorato della Sapienza non \u00e8 stata dettata da un\u2019opportunit\u00e0 di spazi disponibili, ma dall\u2019intenzione di riflettere sul \u201cprogetto culturale erasmiano\u201d nel cuore di un\u2019istituzione universitaria \u2014 la pi\u00f9 grande d\u2019Europa \u2014 che per sua natura deve invitare la sua comunit\u00e0 di studenti, studentesse e docenti a riflettere su temi come l\u2019amicizia, intesa appunto in senso erasmiano, e \u201cl\u2019irragionevolezza, anzi la follia\u201d della guerra.
Proprio per questo la mostra si apre con il Ritratto di Erasmo da Rotterdam<\/em> di Quinten Massijs, prestato dalle Gallerie Nazionali di Arte Antica di Palazzo Barberini (immagine in apertura) sormontato da una frase presa dall\u2019Elogio della<\/em> follia <\/em>e installata – dalla mostra DIS\/INTEGRATION<\/a> <\/em>del 2021 – all\u2019ingresso dell\u2019Aula Magna:
\u201cL\u2019amicizia vale pi\u00f9 di tutto: l\u2019amicizia, un bene non meno necessario dell\u2019aria, del fuoco, dell\u2019acqua; tanto soave che se togli l\u2019amicizia togli il sole\u201d.
Questa frase risemantizza uno spazio carico di significati controversi, dove dal 1935 al 1944 campeggiava un\u2019iscrizione che celebrava il regime fascista.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Questo gesto curatoriale d\u00e0 la misura dell\u2019ambizione di questa mostra, caratterizzata da prestiti importanti, come il gi\u00e0 ricordato ritratto proveniente da Palazzo Barberini, che pu\u00f2 essere messo a confronto con quelli incisi da Albrecht D\u00fcrer, risalente al 1526, e da Hieronymus Hopfer (1525), proveniente dal fondo dell\u2019Accademia Nazionale dei Lincei in deposito presso l\u2019Istituto Centrale per la Grafica. <\/p>\n\n\n\n

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Hieronimus Hopfer, Ritratto di Erasmo<\/em>, 1525 ca., Roma, Istituto centrale per la grafica. Propriet\u00e0 dell’Accademia Nazionale dei Lincei<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Albrecht D\u00fcrer, Erasmo nel suo studio<\/em>, 1526, Roma, Istituto centrale per la grafica. Propriet\u00e0 dell’Accademia Nazionale dei Lincei<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Prestiti di volumi importanti come gli Adagia <\/em>pubblicati a Venezia nel 1508 o Querela Pacis<\/em>, pubblicato nella stessa citt\u00e0 esattamente un decennio dopo, entrambi provenienti dalla Biblioteca Nazionale Centrale di Roma, ci portano verso il rapporto di Erasmo con l\u2019Italia di primo Cinquecento, un rapporto evocato nel percorso espositivo e lucidamente indagato nel catalogo da Gaetano Lettieri. Un rapporto, poi, che si incrin\u00f2 sulle fratture culturali e religiose che dilaniarono l\u2019intera Europa a partire dalla Riforma luterana, ma ancor prima che quest\u2019ultima divenisse un fenomeno capace di sconvolgere il continente, inizi\u00f2 a vacillare fortemente con opere come lo Iulius<\/em>, il dialogo satirico tra il defunto Giulio II e San Pietro, che nega al papa l\u2019accesso al Paradiso. Quest\u2019opera, pubblicata a Basilea nel 1519, fu messa all\u2019indice, ma un raro esemplare prestato dalla Biblioteca Nazionale Centrale di Roma \u00e8 presente in questa mostra che mostra un percorso travagliato da contrasti che portarono poi, nel 1575, all\u2019edizione \u201cespurgata\u201d degli Adagia <\/em>a cura di Paolo Manuzio e stampata a Firenze.
I volumi esposti nelle teche dialogano poi con pannelli sulle pareti nei quali frasi di Erasmo ci inducono a riflettere sulla sua traiettoria intellettuale, in particolare in relazione ai contrasti culturali e bellici dell\u2019Europa cinquecentesca. Un critica serrata, su tutti i fronti, alla guerra e ai danni che provoca anche ai vincitori. Citando proprio Erasmo: \u201cSe poi fai il conto delle spese, vedrai che, anche se vinci, il danno \u00e8 molto maggiore del Guadagno\u201d.
Questo dialogo tra pareti eloquenti e volumi stampati nel Cinquecento \u00e8 innescato da un allestimento complesso e fortemente pensato, nel quale il gesto curatoriale ha una valenza semantica importante quanto gli oggetti stessi esposti nelle teche. Questa interpretazione complessa del ruolo del curatore, tessuta da Alessandro Zuccari, permette di comprendere l\u2019altezza del progetto di questa mostra, un\u2019ambizione tanto intellettuale quanto morale. Appunto, Erasmo nel Cinquecento ed Erasmo nel XXI secolo, ora come allora.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


La mostra \u00e8 visitabile fino al 31 maggio 2025, ma il catalogo, un pregevole volume edito da De Luca che raccoglie saggi di Gaetano Lettieri, Lorenzo Geri, Giovanni Maria Fara e Irene Baldriga, insieme alle schede di tutte le opere esposte, oltre ad accompagnare i visitatori e le visitatrici attraverso il percorso espositivo, propone riflessioni importanti che lo fanno divenire un significativo momento di passaggio nella storiografia su Erasmo. L\u2019importanza di questo volume e dei saggi che contiene, oltre alla qualit\u00e0 intrinseca degli scritti, deriva dall\u2019interdisciplinariet\u00e0: storia del cristianesimo, storia letteraria, storia dell\u2019arte, si parlano tra le pagine di questo libro cos\u00ec come dipinti, incisioni e libri articolano un discorso complesso negli spazi della mostra.<\/p>\n\n\n\n

La Sapienza di Erasmo<\/em>, a cura di Alessandro Zuccari, Roma, Citt\u00e0 Universitaria, Rettorato, 1 aprile-31 maggio 2025
Catalogo: La Sapienza di Erasmo<\/em>, a cura di A. Zuccari, Roma: De Luca Editori d\u2019Arte, 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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