Il testo di Carla Subrizi analizza il saggio fondamentale di Giulio Carlo Argan del 1969, pubblicato nel primo numero della rivista Storia dell’arte. Il saggio riflette sulla metodologia e sui fondamenti teorici della storia dell’arte, affrontandone le crisi e le sfide. Argan rifiuta l’idea di una storia progressiva e lineare, suggerendo che il concetto di progresso è un’ideologia fuorviante. La sua critica è emersa durante un periodo di agitazione politica e sociale in Italia, segnato dalle proteste studentesche e dai disordini politici del 1968 e del 1969. Le riflessioni di Argan sottolineano anche la crisi delle scienze umane e il ruolo degli intellettuali in un panorama accademico e politico in evoluzione.
Il saggio cerca di ridefinire lo scopo e la metodologia della storia dell’arte, proponendo che la disciplina deve essere compresa attraverso la sua interconnessione con processi culturali, politici e storici più ampi. Argan suggerisce che le opere d’arte non dovrebbero essere studiate in modo isolato, ma viste in relazione ai loro contesti storici. Il suo approccio incorporava diverse metodologie, andando oltre gli approcci filologici e formalisti per includere interpretazioni critiche delle funzioni sociali e ideologiche dell’arte.
La nozione di “crisi” della storia dell’arte è al centro dell’argomentazione di Argan. Argan ha messo in discussione l’evoluzione dell’arte come scienza europea, osservando che la storia dell’arte dovrebbe essere vista come un campo dinamico e non lineare, influenzato dai cambiamenti sociali, culturali e politici. Il suo saggio esplora il rapporto dialettico tra memoria, immaginazione e interpretazione storica, proponendo che la storia dell’arte debba continuamente adattarsi ai mutevoli contesti culturali. Inoltre, Argan ha criticato il ruolo del mercato e del carrierismo nel mondo accademico, auspicando un impegno intellettuale più profondo sul ruolo dell’arte nella società.
L’analisi di Subrizi del saggio di Argan rivisita questi temi, evidenziando la continua attualità del saggio. Il saggio rimane significativo negli attuali dibattiti sugli approcci interdisciplinari e transnazionali alla storia dell’arte, in particolare per il modo in cui sfida le prospettive eurocentriche. La critica di Argan al concetto di progresso e la sua enfasi sulla fluidità dell’interpretazione storica dell’arte sono punti chiave che continuano a risuonare nella ricerca contemporanea. Il suo saggio sottolinea anche l’importanza dei musei, delle università e del pubblico nel dare forma al discorso sull’arte e sul suo significato storico.
